मà¥à¤¹à¥‚रà¥à¤¤ चिनà¥à¤¤à¤¾à¤®à¤£à¤¿: Muhurt Chintamani [khemraj]
Description
पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾
सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤ संहिता होरा रूपं सà¥à¤•à¤‚ध तà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• मे । बेदसà¥à¤¯ निरà¥à¤®à¤² चकà¥à¤·à¥à¤œà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿-शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤®à¤•à¤²à¥à¤®à¤·à¤®à¥ ॥१॥ अपà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤·à¤¾à¤£à¤¿ शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤£à¤¿ विवादसà¥à¤¤à¥‡à¤·à¥ केवलमॠ। पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· शासà¥à¤¤à¥à¤° चनà¥à¤¦à¥à¤°à¤¾à¤•à¥‹à¤‚ यतà¥à¤° साकà¥à¤·à¤¿à¤£à¥€ ॥२॥ विनेतदखिलं शà¥à¤°à¥Œà¤¤à¤¸à¥à¤®à¤¾à¤¤à¥à¤°à¥€à¤•à¤°à¥à¤® न सिदà¥à¤§à¤¯à¤¤à¤¿ । तसà¥à¤®à¤¾ जगदितायेदं बà¥à¤°à¤¹à¥à¤®à¤£à¤¾ निरà¥à¤®à¤¿à¤¤à¤‚ पà¥à¤°à¤¾ ॥३॥
के छ अंग है-कि, कप, वà¥à¤¯à¤¾à¤•à¤°à¤£, नाक, बनà¥à¤¦ और जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· । इनमेसे सरà¥à¤µà¥‹à¤¤à¥à¤¤à¤® अंग पà¥à¤¤à¥à¤° जी निरà¥à¤®à¤² निकलकर जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· ही है जिसको धाचील ऋà¥à¤·à¤¿à¤¯à¥‹à¤¨à¥‡ विदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤ (गणित पनà¥à¤¯à¤¾) सहिता (मे आदि) होरा जाकर, सैनिक अनादि फलादेश ( इन तीन संयम पà¥à¤°à¤•à¤Ÿ किया। इसके बिना समसà¥à¤¤ मौत मात (बंदिक à¤à¤µà¤‚ धरà¥à¤®à¤šà¤¾à¤°à¤¨à¥‹à¤•à¥à¤¤) करà¥à¤® सिव नही हो सकतं, इसलिये संसार के उपकार अरà¥à¤¥ ़जन इसे बेदनेतà¥à¤° करके हेतॠ(यदि वैदिक करà¥à¤® करने वाले) दिनो (बà¥à¤°à¤¾à¤¹à¥à¤®à¤£, छतà¥à¤°à¤¿à¤¯, बै) को इसे मलसे गानेकी । अ में विà¤à¤¾à¤— बहà¥à¤¤ है, पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤¯ फली à¤à¤¸à¤¾ नहीं है ज पà¥à¤°à¤¯à¤¾ असत जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· साकà¥à¤·à¥€ सूरà¥à¤¯, चनà¥à¤¦à¥à¤°à¤®à¤¾, उदमाता à¤à¤—ोमतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¿ है। शिकà¥à¤·à¤¾ à¤à¥€ निसार कि-"शिकà¥à¤·à¤¾ धागं तà¥à¤¬à¤‚धसà¥à¤¯ मà¥à¤• वà¥à¤¯à¤¾à¤•à¤°à¤£ सà¥à¤®à¥ƒà¤¤à¤®à¥ । जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤·à¥€à¤¯ बनिसà¥à¤¬à¤¤ मोज मà¥à¤šà¥à¤¯à¤¤à¥‡à¥¤à¥¤ छनà¥à¤¦à¤ƒ पादौ तॠवेदसà¥à¤¯ हसà¥à¤¤à¥€ करमान पà¥à¤°à¤¥à¤®à¤¤à¥‡ ।। " इति । समसà¥à¤¤ अंग पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤— परिपूरà¥à¤£ होते हà¥à¤ à¤à¥€ जैसे नेतà¥à¤°à¥‹à¤‚ à¤à¤¿à¤¨à¤¾ समसà¥à¤¤ अनà¥à¤¯à¤•à¤¾à¤° जà¥à¤žà¤¾à¤¤ होता है वैसे ही इनके लिना समसà¥à¤¤ साधन निररà¥à¤¥à¤• है । वरिषà¥à¤ सियाना का à¤à¥€ बापय है कि "दसà¥à¤¯ चकà¥à¤·à¥ किन शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤®à¥‡à¤¤à¤¤à¥ पà¥à¤°à¤§à¤¾à¤¨à¤¤à¤¾ गेषॠततोऽरà¥à¤¥à¤œà¤¾à¤¤à¤¾ । अंगेयà¥à¤¤à¤¾à¤¯à¤ƒ परिपूरà¥à¤£à¤®à¥‚तà¥à¤¤à¤¿à¤¾à¤®à¤£à¤¿à¤¹à¥€à¤¨ पà¥à¤°à¥à¤·à¥‹ न किचितॠ।।" इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¿ गà¥à¤£ पà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£ नामा रे पर समान समय में बहà¥à¤§à¤¾ वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ सामयिक महाशय कहते हैं कि, जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· मà¥à¤¸à¤¤à¥ नहीं है. à¤à¥‚तकाल में पà¥à¤°à¤¾à¤£ ही पियावा के । गà¥à¤® होने से उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने यह पारमà¤à¤¿à¤• दूरबी विचार किया कि यदि हमारी सनà¥à¤¤à¤¾à¤¨ विदà¥à¤¯à¤¾ पराचà¥à¤®à¤¾à¤¦à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ से अलà¥à¤ªà¤¸à¤¾à¤° हो जाये तो कà¥à¤¯à¤¾ वृतà¥à¤¤à¤¿ मायावर बिरंगी । इसलिये जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤¶à¤¾à¤² बनाया कि, जिससे सबको पà¥à¤°à¤¤à¥€à¤¤ हो à¤à¤µà¤‚ बà¥à¤°à¤¾à¤¹à¥à¤®à¤£à¥‹à¤‚ को ही माने इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¿ बहà¥à¤¤ बार पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤µà¤¾à¤¦ करते हैं। तथापि आानना पहिये कि, यह शासà¥à¤¤à¥à¤° किसने आरमà¥à¤ में बनाया और कब बना यह तो सरà¥à¤µà¤¸à¤¾à¤§à¤¾à¤°à¤£ जानते हो हैं कि, जो खगोल à¤à¥‚मि मापन (पैमाना) सूरà¥à¤¯ चनà¥à¤¦à¥à¤° मà¥à¤¹à¤® आदि गणित à¤à¤µà¤‚ दिन राणि पकà¥à¤·, माम वरà¥à¤· मादि काल में जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· होते तो पà¥à¤°à¤¨à¤¾à¤¦ है, रहा फलादेश पकà¥à¤·, मो यह पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨- घà¥à¤¥- का à¤à¤¾à¤šà¤¾à¤°à¥à¤¯à¥‹à¤•à¥‹ बà¥à¤¦à¥à¤§à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤¤à¤¾ है, कि, सब जीवमान अपने अपने करà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥à¤¸à¤¾à¤° फल पाते हैं, यह तो पगट ही है परनà¥à¤¤à¥ बह करà¥à¤® à¤à¤µà¤®à¥ उसका परिणाम अदृषà¥à¤¯ है, इसे दृशà¥à¤® करने के लिये उन महामाबने à¤à¤¸à¥‡ २ हिसाम (गणित) निà¤à¤¾à¤¤ किये किं, जिनकी संजामें सूरà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¿ गà¥à¤°à¤¹ और
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